colonialidade

Colonialidade é um conceito fundamental nos estudos decoloniais que descreve a persistência de estruturas de poder, saber e hierarquias herdadas do colonialismo, que continuam a moldar sociedades contemporâneas, mesmo após a independência formal. O termo foi formulado por Aníbal Quijano na década de 1990, especialmente através da ideia de colonialidade do poder, e ampliado por pesquisadores como Walter Mignolo. Segundo essa perspectiva, a modernidade ocidental não eliminou o domínio colonial, mas o radicalizou em uma lógica de organização social.

A colonialidade envolve diferentes dimensões interligadas. A colonialidade do poder refere-se a uma hierarquia racial, étnica e social que estrutura cidadania, trabalho, leis e violência, apresentando o passado colonial como fundamento do presente. A colonialidade do saber aponta para a privilegia de epistemologias ocidentais e a marginalização de saberes locais, indígenas e afrodescendentes. A colonialidade do ser aborda como as categorias de humanidade e subjetividade são racializadas, moldando identidades e formas de representação.

A relação entre colonialidade e modernidade é de coimplicação: a modernidade produz ciência, Estado e economia, ao mesmo tempo em que a colonialidade impõe uma organização do mundo baseada em hierarquias de poder. O conceito tem sido aplicado em áreas como educação, direito, urbanismo, migração e políticas públicas, servindo para analisar desigualdades estruturais e práticas de exclusão.

Entre críticas, alguns apontam que a moldura pode amplificar generalizações sobre culturas ou povos, gerando debate com outras linhas de pensamento, como o pós-colonialismo. Ainda assim, a colonialidade continua a influenciar leitura de história, política e conhecimento em diversas regiões do mundo.