Escolástica

Escolástica, ou escolasticismo, é um movimento intelectual da Idade Média que visava conciliar fé cristã e razão, usando um método dialético para investigar questões teológicas, filosóficas e epistemológicas. Desenvolveu-se principalmente nas escolas e universidades da Europa entre os séculos IX e XVI, com seu auge nos séculos XII a XIV, mantendo influência até o começo da modernidade.

Metodologicamente, a escolástica combinava a exegese dos Padres da Igreja, a filosofia aristotélica e a tradição teológica para formular respostas por meio de disputas lógicas. O método característico era a quaestio disputata: uma questão apresentada, objeções organizadas e uma solutio fundamentada por argumentos. A investigação tomava a forma de compêndios sistemáticos, como as summae (por exemplo, a Summa Theologiae de Tomás de Aquino), além de distinções e explicações metódicas. Um objetivo central era explicar a fé pela razão e demonstrar a compatibilidade entre revelação divina e a ordem natural.

Entre os protagonistas, destacam-se Anselmo de Cantuária, Pedro Lombardo, Tomás de Aquino, Guilherme de Ockham, Duns Scotus, Alberto Magno e Bonaventure. Os centros mais relevantes incluíam as universidades de Paris, Oxford, Bolonha e Pádua; as ordens dominicana e franciscana tiveram papel decisivo na promoção da escola escolástica.

Impacto e legado: a escolástica moldou a teologia católica, a filosofia, a lógica e a metodologia universitária, promovendo a síntese entre fé e razão e contribuindo para a definição de doutrinas. Ao longo do século XVI, foi desafiada pela Renascença humanista e pela crítica nominalista, marcando a transição para uma nova forma de pensamento que influenciou a tradição escolástica posterior, especialmente o tomismo, que continuou a influenciar o pensamento católico nas eras modernas.