Anabaptismus

Anabaptismus, auch Anabaptistische Bewegung genannt, bezeichnet eine religiöse Strömung der Reformation im 16. Jahrhundert in Mitteleuropa. Kennzeichnend sind die Erwachsenentaufe statt Kindertaufe, die Vorstellung von freier, freiwilliger Mitgliedschaft in der Gemeinde sowie die Trennung von Kirche und Staat. Die Bewegung betonte Bibelgrundlage, Gemeinschaftsdisziplin und Friedfertigkeit, wodurch sie sich in vieler Hinsicht von staatlich unterstützten Kirchen absetzte.

Ursprung und Ausbreitung nahmen ihren Ausgang in den 1520er Jahren in Zürich und umliegenden Regionen, wo Frühanhänger wie Felix Manz, Huldrych Zwingli und andere die Ablehnung der Kindertaufe vertreten sahen. Die Täuferbewegung verbreitete sich rasch nach Deutschland, in die Niederlande, Moravien (heute Tschechien) und Tyrol, oft begleitet von Verfolgungen durch sowohl katholische als auch lutherische Herrscher.

Das Ereignis von Münster (1534–1535) gilt als einschneidendes, kontroverses Kapitel. Radikale Anabaptisten setzten dort eine zeitweilige theokratische Gemeinschaft durch, was zu heftiger Gegenreaktion führte. Das Münsterer Exempel trug maßgeblich zur Verfolgung und Ausgrenzung der Bewegung bei und hinderte ihre frühe politische Durchsetzung.

Später zerfiel der Anabaptismus in verschiedene Gruppen. Wichtige Strömungen waren die Mennoniten (benannt nach Menno Simons), die Hutteriten (Jakob Hutter), sowie die Amischen (Jakob Ammann). Diese Gruppen entwickelten unterschiedliche Lebensformen, aber gemeinsame Grundüberzeugungen: Erwachsenentaufe, Pacifismus, ablehnung von Gewalt und obrigkeitskirchlicher Bindung an staatliche Strukturen.

Heute existieren Anabaptistische Gemeinschaften weltweit, darunter größere Mennoniten- und Amisch2-Organisationen, oft engagiert in Wohlfahrt, Bildung und humanitärer Hilfe. Der Begriff „Anabaptismus“ stammt von Gegnern und bedeutet wörtlich „Wieder-Täufer“.