Jainismus

Der Jainismus ist eine der ältesten religiösen Traditionen Indiens. Er basiert auf den Lehren der Tirthankaras, insbesondere dem 24. Tirthankara Mahavira, dem traditionell das 6. Jahrhundert v. Chr. zugeschrieben wird. Die Jainas glauben, dass das Universum aus jiva (Seelen) und ajiva (Nicht-Seelen) besteht und dass Karma die Seele bindet. Ziel ist Moksha, die Befreiung von Karma und der endlosen Wiedergeburt.

Zentrale Glaubensgrundlagen sind Ahimsa (Gewaltlosigkeit) als Leitprinzip; Karma wird als materielles Prinzip verstanden, das die Seele bindet. Der Weg zur Befreiung umfasst die drei Juwelen: Samyak Darshana (rechtes Verständnis), Samyak Jnana (rechtes Wissen) und Samyak Charitra (rechtes Verhalten). Für Laien gelten die fünf Gelübde: Ahimsa, Satya (Wahrheit), Asteya (Nicht-Stehlen), Aparigraha (Nicht-Anhaftung) und Brahmacharya (Keuschheit). Mönche und Nonnen befolgen strengere Regeln. Der Jainismus betont Anekantavada (Nicht-Einseitigkeit) und Syadvada (die Lehre von bedingten Wahrheiten).

Der Jainismus teilt sich in zwei große Strömungen: Digambara und Śvetāmbara. Digambaras tragen traditionell keine Kleidung, Śvetāmbaras Kleidung. In Fragen der Ordensregel unterscheiden sie sich zwar, teilen jedoch zentrale Lehren. Praktiken umfassen strikte Ahimsa im Alltag: Vegetarismus, Verzicht auf Leid und Rücksicht auf Lebewesen; in vielen Gemeinschaften werden Wurzelgemüse gemieden. Rituale, tägliche Meditation, Pilgerfahrten zu Tirthas wie Palitana oder Shatrunjaya, sowie das Fasten und das Paryushana-Fest sind wichtige Bestandteile.

Organisation und Einfluss: Jainistische Gemeinschaften sind vor allem in Indien stark vertreten, besonders in Gujarat, Rajasthan und Karnataka; Diaspora weltweit verbreitet. Sie prägen Ethik in Wirtschaft, Bildung und Kultur, betreiben Schulen, Tempel und soziale Einrichtungen.