sujetivité

La sujetivité désigne l'ensemble des aspects personnels et subjectifs qui conditionnent l'expérience et l'interprétation du monde par un individu. Elle recouvre les sentiments, les préjugés, les valeurs, les mémoires et les goûts qui orientent les perceptions et les jugements. Elle s'oppose à l'objectivité, entendue comme l'état ou l'attitude visant des descriptions indépendantes du point de vue de l'observateur. En pratique, connaissance et action mêlent souvent sujet et objet: la subjectivité peut influencer l'observation, le raisonnement et la communication.

Sur le plan philosophique, la sujetivité est au cœur des discussions sur la connaissance et l'expérience. Dans la tradition kantienne, les objets de l'expérience ne sont pas donnés tels quels: ils sont structurés par les formes a priori de l'intuition et par les catégories de l'entendement propres au sujet. La phénoménologie, menée par Husserl et développée par Merleau-Ponty, insiste sur la subjectivité incarnée et sur le corps comme condition de la connaissance, privilégiant l'expérience vécue et la perception en première personne. D'autres approches, comme l'herméneutique et le constructivisme social, soulignent que le sens émerge des interprétations et des cadres socioculturels.

Dans les sciences humaines et sociales, la notion de subjectivité est aussi liée à la position du chercheur: la théorie des perspectives et la connaissance située soutiennent que le savoir reflète les positions sociales et les contextes d'enquête. Les méthodes qualitatives s'attachent à faire émerger ces dimensions par les entretiens, l'analyse phénoménologique et l'autoethnographie, entre autres. Les discussions contemporaines examinent aussi comment les technologies, les médias et les algorithmes façonnent et médiatisent les subjectivités, tout en posant des questions sur les biais, la réflexivité et les limites de l'objectivité.